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Inamissibilité de la grâce

Affirmer l'inamissibilité de la grâce, comme le fait dans son cinquième canon le synode réformé de Dordrecht en 1619, cela veut dire que Dieu ne la retire jamais à celui à qui il l'a une fois donnée. Quand Dieu décide de sauver quelqu'un il ne revient pas sur sa décision, et celui qui s'imagine avoir perdu la foi, n'être plus croyant se trompe. La grâce, à son insu continue à le travailler et un jour triomphera en lui.

Le romancier protestant André Chamson raconte qu'élevé par une grand-mère cévenole très pieuse, à l'âge étudiant, vers 1920, il devint athée. Un soir dans la pénombre, il dit à sa grand mère, avec la peur de lui faire une peine immense : "tu sais, je ne crois plus en Dieu". Elle se tourne vers lui, non pas en pleurs, comme il s'y attendait, mais avec un grand sourire et lui répond : "cela ne fait rien, un jour il te retrouvera".

Cette certitude que Dieu n'abandonne jamais les siens, qu'il ne laisse pas tomber ceux qui se sont confiés un jour à lui, voilà ce qu'on appelle l'inamissibilité de la grâce, que proclame la théologie réformée (et qui la sépare de la théologie de la grâce, par ailleurs assez voisine, du jansénisme).

André Gounelle
(extrait de cours)